Browsing by Author "Aguilera, Carolina"

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    Colonial Ideologies, Narratives, and Popular Perceptions of Ethno-racial Otherness in the Dynamics of Urban Exclusion: Debates and Evidence from Mexico, Colombia, Chile, and Argentina
    (SAGE PUBLICATIONS INC, 2021) Ruiz Tagle, Javier; Aguilera, Carolina
    Although ethnic differentiations began with colonialism, racism was not widely addressed in Latin American social sciences until recently, since class perspectives were predominant. Within this, studies on residential segregation and urban exclusion have ignored race and ethnicity, with the exceptions of Brazil and Colombia. However, these issues have recently become crucial because of the adoption of multiculturalism, the impact of postcolonialism and postmodernism, the emergence of black and indigenous social movements, changes in state policy, and new trends in migration. A review of debates and evidence from Mexico, Colombia, Chile, and Argentina shows that persistent colonial ideologies, narratives, and popular perceptions of ethno-racial denial sustain various kinds of urban exclusion in the region. The evidence calls for a new research agenda to decolonize urban studies that adopts a critical perspective on the coloniality of power. Aunque las diferenciaciones etnicas comenzaron con el colonialismo, el racismo no se abordo ampliamente en las ciencias sociales latinoamericanas hasta hace poco, ya que predominaban las perspectivas de clase. Los estudios sobre la segregacion residencial y la exclusion urbana han ignorado la raza y el origen etnico, con excepcion de Brasil y Colombia. Sin embargo, estas cuestiones se han vuelto cruciales recientemente debido a la adopcion del multiculturalismo, el impacto del poscolonialismo y el posmodernismo, la aparicion de movimientos sociales negros e indigenas, los cambios en la politica estatal y nuevas tendencias en la migracion. Una revision de los debates y evidencia en Mexico, Colombia, Chile y Argentina muestra que las ideologias coloniales persistentes, las narrativas y las percepciones populares de la negacion etnoracial sostienen varios tipos de exclusion urbana en la region. La evidencia exige una nueva agenda de investigacion para descolonizar los estudios urbanos y adoptar una perspectiva critica sobre la colonialidad del poder.
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    Ideologías coloniales, narrativas y percepciones populares persistentes de otredad etno-racial en las cambiantes dinámicas de exclusión urbana: debates y evidencia sobre México, Colombia, Chile y Argentina
    (Instituto de Investigaciones Gino Germani (UBA), 2022) Ruiz-Tagle V., Javier; Aguilera, Carolina
    Tal como en la mayor parte del mundo, la raza y la etnicidad en América Latina fue desarrollada a través de prácticas europeas de conversión de rasgos biológicos en significantes cruciales de diferencia durante el período colonial (Wade, 2010). La corona española mandató un sistema de castas que impulsó una separación entre españoles, indígenas, afrodescendientes y sus variadas mezclas, segregando así a la población en varias dimensiones de la vida social, incluyendo el ámbito residencial.
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    Pero si a mí me ha ido bien con estas reglas del juego. Narrativas de primo manifestantes de derecha contra el cambio social en Chile
    (2022) Méndez Layera, María Luisa; Barozet, Emmanuelle; Aguilera, Carolina; Espinoza, Vicente; Guitierrez, Francisca; Jara, Daniela; Cabrera, Álvaro; Pontificia Universidad Católica de Chile; Universidad de Chile; Universidad de Santiago; Universidad Austral; Universidad de Valparaíso
    Este artículo analiza las narrativas del contra movimiento que surgió en Chile a raíz del estallido social deoctubre de 2019 y del posterior plebiscito por una nueva constitución. Se pone el foco en aquellos activistasprimo manifestantes, es decir, en quienes no tenían una trayectoria de militancia o activismo político previo. Elartículo argumenta que la principal narrativa que sustenta la participación de este grupo es una defensa de loque consideran un orden social justo en la sociedad, principio amenazado por las movilizaciones del estallido.Desde su perspectiva, el orden social justo a defender es aquel definido por los principios de merecimiento.Mostraremos que esta noción pertenece a corrientes de pensamiento conservadoras y no tradicionalistas, puesno está apegada a la idea de un orden social definido por posiciones adquiridas por nacimiento. Este artículoha sido elaborado en el marco del Proyecto Escucha Activa del Centro de Estudios de Cohesión y Conflicto Social (COES), en base al análisis de 18 entrevistas semiestructuradas a primo manifestantes que participaron de movilizaciones en los meses que siguieron el estallido de octubre 2019.